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百年古镇传奇多 周村古商城的人文历史

2010-8-9 11:17:43   网友评论来源:周村古商城网  
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  千古孝子董永
  董永,西汉千乘人(今淄博市高青县高苑古城),自幼丧母,与老父相依为命。其父死后,家中一贫如洗,无力安葬,而当时盛行厚葬,老人去世后葬礼越隆重,棺材越贵重,才显得孝顺,否则就会被别人笑话。董永对父亲的孝顺是出了名的,而此时却一筹莫展。
  无奈之下,他偷偷跑到几十里外的於陵城里,在头发上插上草标,甘愿卖身为奴,换钱来安葬父亲。
  於陵城外张家庄一位姓傅的富绅听说此事,感于他的孝举,主动送他一些银两,让他回家葬父,且不要他任何回报。但董永坚持以给傅家做三年苦工作为报答,否则就不要人家的钱,富绅无奈只得答应了他的请求。
  董永体面地将父亲安葬入土后,便赶回张家庄给傅家当奴仆。白天外出种地,晚上给主人干粗活,从不偷懒使滑,感动得主人逢人便夸他的孝顺和厚道。他的事迹越传越远,被朝廷知道后,便作为封建家庭关系的典范推广,被列入宣传封建伦理道德的《孝子传》。后来董永被封了个小官,死后葬在周村城东南方的大埠山上,其墓至今仍保持原样。 由于封建统治者的宣传,董永从一个名不见经传的小人物,成了家喻户晓的大名人。他的事迹越传越神,人们又将七仙女的故事附会到他身上,说是由于他的事迹感动了天上的七仙女,便偷偷下凡来跟他结为夫妻,还生了孩子。今天,周村城外的东董家庄、西董家庄据说就是董永的后代居住形成的,原先还有供奉董永的祠堂。董永的故事后来又被改编为民间故事、戏曲、电影等,更使他成为千古历史名人。

  状元王应统
  周村丝市街的北面有一条与它平行的街道,叫状元新街,原在街的中段路南有一座状元府,内有状元楼,它的主人就是周村历史上唯一的状元王应统。
  王应统(1664—1715),字绪光,号敏斋,祖籍山东长山县,出身书香门弟。其曾祖父王重明,曾任明山西沁州同知,祖父王斐,字非木,清顺治年间任寿州知州等职。父亲王廷扬,康熙二十三年中武举,但不喜做官,一生隐居于市。王应统高中后,其曾祖、祖父、父亲都被赐予荣禄大夫,河北总兵衔。
  由于受家庭的影响,王应统自幼熟读经书,崇尚儒学。受其父亲的影响,他从小便喜欢习练武艺,除从父学习外,还四处拜师学艺,早起晚睡,勤学苦练,又注意广泛涉猎军事书籍,与长辈研究兵法,军事知识十分渊博。经过多年努力,终于24岁考中武举,康熙二十七年进京赶考入闱,经殿试脱颖而出,被皇帝钦点为状元。初授山西中路利民参将,开始军 旅生涯。
  1696年,新疆贵族噶尔丹在沙俄的支持下发动叛乱,全国震惊,康熙皇帝亲率大军远征,点名让王应统随同,负责粮草供应。千里远征,有的部将为了贪图方便,把粮草卖掉以减轻负担,打算到目的地再买回。可新疆地广人稀,根本无处筹粮。唯有王应统不顾别人笑话,一路上老老实实押运粮草前行,不辞辛苦,最后只有他的部队避免了粮草匮乏之苦。
  成功平定叛乱后,王应统以军功升为山东总河中军副将。康熙皇帝在出巡时多次接见他。不久,改任神木副将。他经过实地考察,发现神木地理位置虽偏,但土地广阔,土质良好,于是建议让部分军士和老百姓垦荒屯田,获得了大丰收,保证了边防的巩固。后又历任江南总漕中军副将,文登副将等。康熙四十一年,皇帝念他清正廉洁,提升他为河北总兵,镇守怀庆。
  王应统为官清正,不善于阿谀逢迎,招致一些贪官污吏的嫉恨,于是千方百计造谣中伤他。皇帝一时失察,竟将他免职下狱。幸亏有人为他辩护,才得以平安无事。
  回乡后,他与家人住在周村的状元府里,平日除接待亲友外,就是练习书法,这条街也因此得名“状元街”。 皇帝后来发现冤枉了王应统,几次找他进京谈话表示慰问,但他对官场已经厌倦,婉言谢绝了皇帝的挽留,仍回家乡,游山玩水、吟诗作画。他病逝后,家人遵照他的吩咐,将遗体掩埋在周村城西象山山麓。

  短篇小说之王蒲松龄

  蒲松龄,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,山东淄川人,出身农民家庭。

  蒲松龄从小聪慧过人,过目成诵,少年时即以文才出名。但在科场上却连年失利,一直到了71岁才授例成为贡生。为谋生曾一度跑到江苏,应聘担任宝应县知事孙惠的幕僚,过着寄人篱下的生活。他非常希望依靠个人才学博取功名,好有机会为国家做些大事情,然而命运却对他十分残酷,致使一生穷困愁苦,郁郁不得志。

  他33岁时,被长白山南麓王村镇西铺村的退职官僚毕际有聘为私塾先生。毕际有是明天启年间户部尚书毕自严之子,曾官至江南扬州府通州知州,后因事受牵连,罢官回乡。毕际有回家后,修建了石隐园、绰然堂、佼樊堂等花园和楼阁,广交天下文人学士名流宿儒,以诗文自娱,一生著有《淄乘征》、《泉史》等书。

  蒲松龄来到西铺,对这个新环境很满意。尽管也是寄人篱下,但毕际有敬重他的文才,待若上宾。谈论学问也十分自由随便,如同一家人一样。再者毕家花园很大,清幽雅静。村北是拔地而起的白云山峰,巍峨峥嵘如天然屏障。四季之中,山的颜色景致各不相同。南面亦是山峦重迭,有著名的青云寺等胜景,西有胡山、龙洞等,比之他的家乡蒲家庄要优美得多。

  每逢闲暇日子,蒲松龄与毕际有、毕盛矩父子等人,到白云峰游玩,酒后出题为文赋诗,抒发情感无所不言。在这里他有幸结识了著名的诗坛领袖王士祯,并建立了深厚的友谊。随着时间推移,他对长白山下的山水草木,也产生了浓厚的情感。春暖花开之时,他常与好友唐梦赉等携酒登长白山,寻陈仲子故迹,吊范仲淹祠,游顾炎武手植之桃林。青山如黛,飞瀑似云,松涛鹤影伴奇峰怪石,众人纵情在大自然之中,忘却了尘世的烦恼和忧愁,抛开名利应酬,高声呤诵:“青峰不穷弥望尽,白云无数荡胸来。” 丰富多彩的山川风物,激发了蒲松龄的创作热情和灵感。他“观草木之荣衰,昆虫之变化”,思“万窍之刁刁,百川之活活”,赋予文章和作品中以宏大的气魄和丰富的思想内涵,语言生动活泼,在创作中他的思想亦从中得到了陶冶与净化,故“下笔风起云涌”,后来终于创作出《聊斋志异》,为后世留下了不朽的文学遗产。

  一代才女王碧莹

  清朝康雍年间,在秀丽的孝水之滨,有一位文才超群的闺秀,她叫王碧莹。在那个“男人世界”的封建文坛上,王碧莹以清新之作冲破台阁体的荆棘独立卓行,故当时就有人把她和李清照比肩而论。

  王碧莹是张坊村人,生长在没落封建地主家庭中,其从祖父官至太常寺少卿,其母亲出身官宦之家,她的两个舅父都是品诣超群的读书人。一个是李绪方,字千子,“好诗酒,浑若谪仙”,一个是李东华,“嗜诵读,精诗文”。碧莹从小常从东华舅父读书,每得诗句,便与其舅父推敲切磋,耳濡目染,加上秉赋聪慧,其诗作往往令舅父击节称奇,赞叹“非夙慧不能也!”

  对于诗歌创作,王碧莹有其独到的见解。她常说,诗不过情景而已。景在天地中,情在我心中,交融而为诗。她有着旺盛的创作热情,婚后连遭饥荒,家里一天仅能吃一顿饭,她却能得诗数首甚至数十首,一切喜怒哀乐、花开叶落、物序变化,都可感而为诗,缺柴断米的日子并没有影响她的创作,倒成了呤诗的重要题材。

  象她的芳名一样,王碧莹的诗清新自然,比喻贴切,以寻常语入诗,明白晓畅,写景诗犹如一幅村居风景画,如《寒食》:

  芳草青青柳放芽,东风摇曳几枝花。
  宵灯不乞邻家火,春风如波浸碧纱。
  《秋月经过孝滨》写道:

  山光波色尽涵秋,黄叶萧萧送客愁。
  策马临溪方日暮,残霞明灭水西流。

  在这里作者没有简单的直抒胸意,只是巧妙地写出了特定的画面,然而一切景语皆情语,山光、水流、黄叶、晚霞,把临溪策马的主人公送客之愁绪烘托得淋漓尽致。另一首《寄母舅李公千子》诗中写道:

  遥怜舅氏隔天涯,独对长庚玩月华。
  想得故乡初雪后,一枝竹外有梅花。

  此诗是先情后景,后两句隐情于景,意境开朗,把怀乡思亲之情又写深了一层,不难看出作者的神思飞扬。 

  存留于《山左诗抄》中的几首诗作,都是写景怀人之作,似乎是在不经意中偶然而成,但是足见作者琢字炼句精工绝纱的功底,用典自然,状物生动形象。无论何类诗作,感情真朴,生活色彩浓厚。绝无无病呻呤之语。《望长白》中写长白山势:“飞泉瀑布光如接,叠嶂层霄势可呼”。使人读诗如见山,直叹其美,其险。《问雁》是写怀念外出未归的弟弟的,“雁声秋不断,阿弟却无音,千里阳关路,遥遥一片心。”两组流水对仗严整,虽是平常语入诗,雁来人未归的殷殷挂念之情,跃然纸上。 

  王碧莹在当时才名大振,其诗作使那些皓首究经的文人们折服不已,要不然,除孝妇节妇外女人不得入内的族谱怎么能容下她的传记呢? 牟山人刘其旋在其传后大发感慨:天地间原有诗钝根,人不自解耳。清风明月时时送与巾帼中,能不相负者,惟王碧莹,李易安是也!很可惜,这位诗才非凡的王碧莹,命运却极其悲惨。在贫困中又遇上丧母的打击,终于一病不起,死时年仅40岁。其自名《东篱集》的诗作,有人为之作序,终因贫困所累,未能付梓。王碧莹诗作流传下来的就很少了。

  清初名士顾炎武

  顾炎武,字宁人,又名绛、亭林,曾自称蒋山庸,江苏昆山人。

  顾炎武少年时,受到养母严格的文化教育和民族气节教育,培养了个人正直无私的性格和以身许国的理想,一度参加了反宦官权贵斗争的复社组织。 

  清兵攻入中原,养母王氏为抗议清兵入侵愤然自尽。顾炎武遵从母训,参加了江浙一带的人民抗清斗争。失败以后,他隐姓埋名遍游华北。他来到山东后,长白山雄伟的气势与壮美的风光吸引了他。以后又多次来山中游玩,每次都流连忘返。 

  顺治四年,他听到长白山农民起义军谢迁的队伍攻入了淄川城。杀了降清后带头剃发的官僚孙之獬后,高兴地写下了《淄川行》一诗。表现了他坚持抗清的决心,也反映了他对长白山地区人民的感情。 

  45岁后的顾炎武,把长白山当成他定期旅居的地方,并经常到周村城,与山下周村的名士刘孔怀、济阳的张尔歧、邹平的马肃、桓台的徐夜等人结下了不解之缘,诗词酬答情深谊长。

  顾炎武在53岁时,干脆在长白山西麓郑公山下买田产住了下来,把这里当成自己的第二故乡。他用诗文赞美长白山千变万化的自然景色,详细考证山东地区的历史文化。他还对长白山地区时起时伏的农民起义抱有深切的同情。他的《刈禾长白山下》一诗,就体现了从民族主义的角度来理解和同情农民革命的情感。 在长白山期间,顾炎武身体力行号召人民垦荒种树,并种植经济作物来改善贫穷的面貌。在他的努力下,长白山过去不种果树的情况得到了改变。每至清明时节,山上桃红梨白,杏林飘香,人入园中误以为是世外仙境。他对长白山区发展的贡献,永远值得后人纪念。

  李化熙爱民免税

  在周村有一个妇孺皆知的历史人物,由于其曾为周村古镇的商业繁荣做出过巨大贡献,至今人们对其仍铭记在心,对其事迹津津乐道,他就是李化熙。

  李化熙(1593—1669),字五弦,号长白小樵,祖籍山西孟县。其曾祖父是位仕进无门的岁贡生,在明代的人口东迁中,他带着全家人来到周村莫家庄落户,其儿孙辈皆为本本份份的农民,至李化熙才高中进士,从此改变了李家的门风。

  说起李化熙的赶考高中,还有一个非常有趣的故事。相传李化熙的祖父李迓春有一次在凤山下放羊,无意中看到一个道人在地中作法。他出于好奇,偷偷躲在树后观看,只见那道人将一根木橛子打入地里,然后走出百步之外,口中念念有词,那木橛便“嗖”的一下从土中跳了出来。李迓春感到十分好奇,便趁道士不注意,偷偷将木橛又按回原处,道人回来一看大惑不解,重新念咒做法,李迓春则趁道人走后又将木橛按回。连续几次,道人长叹一声,扬长而去。李迓春回去一说,大家都觉得奇怪。有一个风水先生知道此事后,悄悄找到李迓春告诉他,那道人是专门破风水的,没想到被他给挡住,并说此地是块风水宝地,将来肯定能出大官。李迓春听后大为高兴,想法花钱把这块地买了下来。过了几年,李迓春的孙子李化熙进京赶考,果然高中进士。

  李化熙在明末清初两朝为官,明朝时先后任河州府推官、河间府推官、天津兵备道、四川巡抚、山西巡抚等职。他为官期间,不惧权贵,敢于为民做主,伸张正义,处理了一些大案要案,受到了朝廷的重视。1644年,李自成起义军势力不断壮大,崇祯皇帝命令时任山西巡抚的李化熙赶赴榆林三边,总督三边西征军务,率军围剿。可等李化熙到达军中,李自成已率大军进逼北京,不久明朝即灭亡了。李化熙只得率军回到老家周村,驻扎在城内。由于李化熙治军有方,纪律严明,他来之后不仅赶跑了许多散兵游勇,也挡住了李自成和清兵的进扰,使周村成为战乱之年一方小小的“安土”,四方百姓纷纷涌向周村寻求庇护,商人则趁机大发横财,周村短时间内迅速膨胀,成为山东首屈一指的商业大城市。 

  清军占领全国大部分地区后,李化熙见大势已去,加上原来许多同僚的劝说,便投降了清朝。先任工部侍郎,后因才能出众,不断得到提升重用,一直做到刑部尚书,并加太子太保。虽然仕途辉煌、生活安逸,但李化熙仍时时感受到满族统治者对汉人的歧视,于是以老母年事已高为由,毅然辞官回到周村。 由于李化熙的特殊地位,许多地方官吏非常敬重他。李化熙回乡后亲自出马,利用自己的威望,整治周村市场秩序,打击地痞流氓和贪官污吏的欺行霸市,还多次去找山东督抚,免去了周村1500项的所谓荒地粮,减轻了老百姓的负担。他还自己负担了周村市场的全部市税,宣布周村为免税城市,周村有名的“今日无税”碑即指此事。全国各地的商人纷纷前来,一时大街上商号达数百家,丝市街、绸市街、银子市、棉花市等主要街道商贸活动十分繁荣,周村商民对他威恩戴德。他去世后,周村商民为他重建了规模很大的祠堂,确定每年九月初九为全市商民公祭李大司寇的日子,届时唱三天大戏,并挂出李化熙的画像,供人瞻拜,成为周村一个隆重的节日。 

  名士毕自严 

  毕自严(1569—1638),字景曾,号白阳。王村镇西铺村人。万历二十年进士,初授松江府推官。历任刑部主事,工部郎中,淮徐道参议,洮岷兵备参政,山西参议,山西副使,右布政使,陕西参政,太仆寺卿等职。天启元年以右佥都御使身份去天津修建海防,统率水陆军十余万人,并平定白莲教起义。 天启六年,就任南京户部尚书,因对魏忠贤不满,托病辞官回乡。崇祯改元后,任户部尚书。当时财政支大于入,军饷匮乏,毕自严两次上陈二十四事,增收节支,崇祯全部批准执行。但是当时内忧外患接踵而至,增收税赋敷充军饷,使百姓日益穷苦,毕自严又受到总理太监和权相的制肘,他连上十几次辞呈,均未获准。后皇帝听信谗言将其下狱,群臣上疏议救,毕自严被免职还乡。著有多部著述行世。 

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   [编辑:刘芳]
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